标题:
需求萌生
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作者:
南巷清风
时间:
2017-6-25 09:24
标题:
需求萌生
君子欲悠往，当明其所欲。君子知所欲，当知其所需。欲望需求定，道途自当明。明道道难折，必有攸往利。
世事皆人事，首明人道需。人道欲往处，愈堵愈有力。人道有正轨，蜿蜒也必临。君子欲疏道，当为其疏远。不因其功近，功近症后移。后移形更惧，其疏更伟力。君子有攸往，世事当长兴。若为长兴事，短利或当泯。
世人疏河渠，堵疏两相齐
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。君子治国症，因势利导勤。非为生死事，当由其自清。君子治大事，必有次序临。当有摇旗声，世人明志成。当有邂文立，以安我道行。世人闻所事，当有应世心。世事临头日，何言我不明。
世人行所事，必有所道行。君子理国难，此为基本性。息难损己事，当人所朋类。动悖侵我事，当为丧朋类。君子安中正，大事当吉成。
君子明所需，大道攸往立。息难当得朋，动悖当丧友。
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安正攸行客，自有吉应身。
风云多变幻，世事多诡形。其人有早慧，渐又泯众人。万物有自轨，人需也早定。一物浑天成，臂助也伴生。世人然其若，其形日渐微。其物自无虞，也有应世渠。其若山林鹿，一现又入林。君子给舍间，鸡肋叹又起。新物萌生日，或有异拜应。智者隐后识，唯待其初成。
其物方初成，其形如雏鹰。欲要高飞翅，还当把助寻。智者求婚钩，当有其事成。成事如聚风，一风便青云。
新物初萌生，不当早定命。其身本正时，或可送姊归。
形异而法改，病迥而药异。人世有万形，应对当各法。需求有各异，其佐有万规。南橘北枳事，自古常不息。
万物初生日，其形无从定。日积月累后，其形渐渐异。一物散如沙，一物朝天立。如沙散万民，朝天易一据。其途各相异，其佐各相异。
散需人各异，其物也不一。不乱民生易，放纵也不惧。散需力难聚，力散影响稀。需散术微异，管理难有矩。若行一法规，世人当有气。有需变有利，有利世人行。处处微小需，皆有世人立。
若遇世人需，其物刚兴起。其事关民生，其利大而巨。此事等其高，必有危险立。其物关民生，世人必注聚。注聚影响大，微言可大义。民生世大欲，内蕴乾坤力。此力束人起，才智解空糜。世界欲大起，众智当用起。世人锢一欲，其欲代众欲。欲望本人心，人心必一系。人心本人矩，人心迥过去。旧礼必崩弃，人世愈迷形。
世事百千异，行业千百奇。培养非一语，所需非只利。一行自一规，一业有一命。妄定其将行，其途有畸形。但为将来故，所行当慎微。人世业业聚，聚成盛世景。一业人兴日，他业何以定？业业皆人道，道道聚人性。人性缺一禺，礼乐也当糜。
培养非越煮。兴业非代力。当设悬世矩，违者当有。所矩当何定，唯问供需人。欲要其业兴，不当给异力。异力其成速，其大体也虚。兴业当疏浚，使其无他耗。兴业当导民，民欲利必兴。有利业必兴，在以规矩定。
南辕入北辙，能行也耗力。南橘入北枳，事物有其居。人世多迥异，风俗各有奇。业业难相同，况且世正兴。事事有专攻，行行有自精。其行乱絮事，当给专精人。世事万事聚，要理泣血尽。世事皆人欲，人欲万事需。当开民之智，当立世人心。心智皆立日，其需自有明。需明心智齐，有事也自理。业规民智日，万物自有行。需求本民欲，欲理民当亲。理事非民力，泣血难有清。民理非政息，大矩当人立。编辑评
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